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名家说宝:陈先生诚意出手五子登科铜镜

铜镜也是中国青铜器铸造史的一个延续和独特风景。我国夏、商、周被称为“灿烂的青铜器时代”,然而到春秋战国以后,青铜器逐渐衰落,被更先进的生产力代表铁器所取代,但青铜镜的制造和使用并没有衰落,相反,却出现了前所未有的繁荣和发展。可以说,古铜镜在青铜文化的大家族中是独立和自成体系的,或者说是青铜文化的延续

【名家说宝】以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰。铜镜是古代精美的艺术品,年代久远,有近四千年历史,比铜钱使用时间还久,最早发现于殷商、西周时期,后被玻璃镜取代,辗转无穷岁月洗礼保存下来完整精美的铜镜极少,具有不可再生性,经济价值弥足珍贵,收藏价值不容小觑。

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铜镜也是中国青铜器铸造史的一个延续和独特风景。我国夏、商、周被称为“灿烂的青铜器时代”,然而到春秋战国以后,青铜器逐渐衰落,被更先进的生产力代表铁器所取代,但青铜镜的制造和使用并没有衰落,相反,却出现了前所未有的繁荣和发展。可以说,古铜镜在青铜文化的大家族中是独立和自成体系的,或者说是青铜文化的延续。历代铜镜的铸造工艺、铜质、纹饰、铭文等无不反映特定的时代背景,反映当时的政治、经济、宗教、文学、艺术及风俗习惯等,是现今人们研究该历史时期重要的实物凭证,历史意义深远。

 

先生的五子登科铜镜,直径12.6厘米,重217.28克,为清代时期的铜镜,保存的非常好,品相精美,纹饰清晰,字体深邃,造型美观。镜为圆形,镜面近平,素面无纹饰,镜身较薄;镜背钮为乳突状,双轮镜缘,镜身是五子登科四字,四字方方正正排列于钮的四周,每个字均用方框框着。民间传说,“五子登科”又别称“五子高升”,指的是古时有一人,教育五个儿子均登科作了大官,由此得到“教子有方”的赞誉。后人便将此事化为口语,使之得以广泛流传。“五子登科”后来也成为中国传统吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。

 

在古代,铜镜最早是作为商代祭祀的礼器出现的,到春秋战国至秦时期一般都是王和贵族才能享用,到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间,是人们不可缺少的生活用具。它制作精良,态美观,图纹华丽,铭文丰富,是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。藏品品相精致,做工精良,造型美观,古朴素雅,高贵大方,纹饰精美,寓意吉祥,布局巧妙,构图新颖,精致可人,独具匠心,是匠师匠心独运之佳作,有着极高的艺术观赏价值,投资收藏价值相当不错。

 

在古代,铜镜不仅仅是日常用品,它也是一种艺术品。今人眼中,古代铜镜更是许多藏友梦寐以求的宝物,有着极好的投资收藏意义。先生的五子登科铜镜,保存完好,品相精致,工艺精美,铜锈自然,古朴简约,典雅高贵,集艺术价值与历史价值为一体,有着极高的投资收藏价值,值得珍藏!


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