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广州佲家传媒有限公司:三彩器走过千年辉煌,再续收藏传奇

说起“三彩”,人们首先想到的是被称为“东方艺术瑰宝”的唐三彩:高大的骆驼,肥硕的马匹,丰腴的仕女等,被以“黄、赭、绿”为主的三种釉色淋漓尽致地表现出来。事实上,“三彩”历史悠久,它的生产历史可以追溯到南北朝时期,兴盛于唐朝,故称之为“唐三彩”

说起“三彩”,人们首先想到的是被称为“东方艺术瑰宝”的唐三彩:高大的骆驼,肥硕的马匹,丰腴的仕女等,被以“黄、赭、绿”为主的三种釉色淋漓尽致地表现出来。事实上,“三彩”历史悠久,它的生产历史可以追溯到南北朝时期,兴盛于唐朝,故称之为“唐三彩”,而后有宋三彩、辽三彩,至明清更是创烧出多种三彩器,诸如黄地三彩、绿地三彩、紫地三彩、墨地三彩、酱白地三彩、虎皮三彩、釉下三彩等。不同时期的三彩器极尽展示着中华文明的发展与进步。

唐三彩,全名唐代三彩釉陶器,在同一器物上,黄、绿、白或黄、绿、蓝、赭、黑等基本釉色同时交错使用,形成绚丽多彩的艺术效果。"三彩"是多彩的意思,并不专指三种颜色。因唐三彩最早、最多出土于洛阳,亦有"洛阳唐三彩"之称 。

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唐三彩不仅贵在釉色浓艳瑰丽、斑驳绮丽,而且骆驼、马和人物等的造型生动传神,饱满丰腴,有一种健硕壮阔的美感,且富有生活气息。唐三彩极负盛名,不仅在国内风行一时,而且畅销海外,中外经济文化交流的重要物品之一。唐三彩为中国的陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔,在中国文化中占有重要的历史地位,极具收藏投资价值。

宋三彩,又称北宋三彩瓷。宋三彩有陶制及瓷制,以生活用具为主,常见器型有瓶、枕、洗、盂、盆、盘、佛塔及一些玩具,陶俑相对较少。宋三彩枕是最具特色的,有长方形、翘首形等多种,枕面和枕侧都精心刻划 花纹,有人物、花卉等图案,也有唐诗宋词名句。

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相比于唐三彩斑驳灿烂,其釉色更显得非常浑厚、凝重,幽深古朴,颇具特色。彩釉以绿、黄、褐为主,还有艳红、乌黑及翠绿等,蓝釉几乎不见。装饰技法较唐三彩丰富,有划花、印花、模印、堆塑和贴花,纹饰多花卉乌禽、人物及波浪纹等,风格清秀典雅,极具宋人风韵。

辽三彩,辽代生产的低温彩色釉陶制品,是受唐三彩影响较省的一类三彩器。辽三彩的器型多为日常生活用具,有穿带壶、龟形壶、兔形壶、鸡冠壶、海棠式长盘、莲花式碟、印花暖盘、三角形碟等,这些器型都具有契丹民族风格,这是鉴别辽三彩的一个依据。

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辽三彩有单彩、双彩和多彩器物,多用黄、绿、褐三色釉。装饰有划花、印花和贴花。一般盘、碗、碟等多用印花,纹饰多以牡丹花为主,还有一些水纹、草花纹、双鱼纹等。辽三彩在承袭了唐三彩传统手法的基础上,有了自己特点的发展,在我国陶瓷发展史上具有一定地位。

明代素三彩是在唐宋三彩的基础上发展而来的,只是随着瓷器烧制技术的提高,御厂改用素烧瓷胎代替以往的素烧陶胎,此时的三彩器应该成为三彩瓷器。这是明清三彩与唐宋三彩的最大区别。根据这点,又可将素三彩进一步划分为“素三彩陶”与“素三彩瓷”两大类。此外,还有一种三彩琉璃陶在民间颇为盛行

永乐宣德时期,景德镇御厂已经开始烧制各种简单的低温复合彩釉瓷,色釉多为两种,通常不叫“素三彩”,而称“绿地酱彩”或“黄地绿彩”等,造型也主要以碗、盘、壶等日用品为主。素三彩,瓷器釉彩名,在未上釉的素胎上,施以绿、黄、紫三色而烧成,始于明正德年间,清康熙时继续烧制。明代三彩瓷釉面丰腴青亮,釉色细润厚艳,纹饰洒脱自然,极具艺术魅力。

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所谓三彩、五彩都是在烧成的陶瓷素胎上进行彩绘,然后再低温烧烤而成的釉上彩瓷清三彩器品种。彩绘用色以黄、绿、紫等三色为主,不用或少用红色,称为"三彩"。 清三彩以康熙三彩为代表,大多是单线平涂外,还有一种不画纹样点染而成的,色彩斑斑驳驳,自然天成,与唐三彩相似。清代三彩瓷的釉色非常丰富,纹饰淡雅舒朗,色彩富丽沉稳。

"素三彩"一词首先在清末寂园叟《陶雅》中:"西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩",其中的"三"代表多数,无特定含意。之后,民国初年的许之衡在《饮流斋说瓷》中也提到:"茄、黄、绿三色绘成花纹者谓之素三彩"。认真说来,"素三彩"一词最初就没有严谨定义,所以至今仍具有很大笼统性。除正德外,嘉靖、万历也生产过一些素三彩。 清康熙时,素三彩得到很大发展,有衍生出许多新的品种:

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在胎上刻划纹饰后加彩,地有黄、绿、米、紫诸色。釉面硬度高,肥厚而有光晕,纹饰层次分明。色地三彩器物以大瓶、大罐、大盘、香薰等陈设瓷为多。有一种黄地紫绿衫,以盘为主,外壁绘三彩葡萄、云鹤、朵花、蟠缡,盘内划龙纹并填紫绿衫。底有青花或紫釉题款,款上罩黄釉。这种盘整个清代都在生产。

墨地三彩是康熙三彩中最为名贵的品种。先在器上施以绿釉,复施墨釉,即成墨色地,再以泛紫的深墨笔道勾描花卉、禽鸟、荷莲等图案,填绘黄、绿、紫、白各色,谓之墨地三彩。有的在墨地开光中绘白地三彩。墨地三彩稀如晨星,非常珍贵,传世品中仿品不少,多为光绪及民国时的仿作。

以黄、绿、紫三彩相间点染成虎皮状斑块,釉面光亮变幻。器物有盘、碗及福禄寿三星。均胎骨致密沉重。清末民初有仿制。鉴别时要注意真品胎骨细腻,较沉重,釉面光亮坚致,虎皮斑大小不一,自然垂流,仿品大多彩斑为人工点染,形态刻板。

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"釉里三彩",为清康熙朝创烧的一种集青花、釉里红、豆青三种色彩于同一瓷器上的釉下彩新品。由于三种彩料对发色的温度及气氛要求不同,其成功烧制实属不易,清康熙朝烧造量不大,传世品更是极为少见。

一类唐三彩俑,将雕塑和釉彩结合起来,有仙佛、禽兽、鬼怪及福禄寿字壶均胎质坚致,造型生动。三彩康熙已很少生产,晚清光绪及民国初出现过一些仿制品,也相当精美。

三彩艺术是中国陶瓷史上的创举,是中华文化之瑰宝。三彩艺术几乎把中国陶瓷文化的全部潜能和优势都充分彰显出来,是中国陶瓷文化悠长历史发展中所积累的经验与技术,是审美感受与文化底蕴的光辉结晶,并在特定的文化大环境和时代氛围中一次次地升华,且每个时期的三彩既有对前人的传承,又展示出有鲜明时代特征的美学风貌。

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作为中国艺术瑰宝,三彩器多方位地折射出古代文化的绚丽光彩,不仅为人们提供了认识中国文化历史价值的宝贵实物资料,而且也使得一批又一批中外藏家为它的艺术魅力所倾倒,具有巨大的投资保值潜能,是非常理想的收藏品。


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